اضافة للحساب

🕋 وفي الطريق نحو قلعة (التوبة) ستجدُ أقوامًا يتقدمون عشر خطوات ويرجعون عشرا ...
فإياك أن تنزل في خيامهم او تجلس في ناديهم واحذر من تناول طعامهم ولا تشرب ماءهم ... فإنهم ينادون في ليالِ الجمع (يارب) ويعصونه يوم السبت في صيد أسماك النواهي !

🔰 الأسف كل الأسف على اولئك الذين يتمنون التوبة ولا يتوبون ، ويرون القلعة من بعيد ولا يرحلون !

ولذا عليك أن لا تلتفت اليهم وأن تكمل المسير بهمةٍ عاليةٍ ، و عزمٍ راسخ ...

وستجدُ في طريقك خيمة ⛺️ نصبت على بابها راية مرفوعة كُتب عليها :
( آه آه لقلة الزادِ ، وطولِ السفر )
فتأمل العبارة جيدًا ثم اطلب المدد من إمام العارفين مولانا علي بن أبي طالب (عليه السلام) واقرأ لروحه القدسية ( سورة المُلك ) وتناول شيئا من الماء والطعام داخل الخيمة ثم انطلق .

🔰 وفي الطريق جَنَّ علينا ليل النفس ، وحلَّ ظلام الفتور ، واتت عتمة الكسل ، فقال الشيخ : في مثل هذا الحال نقرأ أدعية الليل الواردة عن سادة الخلق (عليهم السلام) إلى مجيء السدفة ثم شرع يناجي رب الأرباب بكلام من الصحيفة السجادية لزين العباد (صلوات الله عليه) ...

يتبع ...

#رذاذ_الملكوت (4)
🖊️ الشيخ علي المياحي
https://www.tg-me.com/ali11041

حبَّه أعمى شعيب النبي (ع) ، وقربه اتعب يوشع الوصي (ع) ، وعشق وليِّه (علي) رفع ميثم التمار (رض) على الشجرة مصلوبًا ... ولا قياس بين شجرة ميثم وشجرة مريم فتأمل !

بحبه تكتوي الأرواح بنار الشوق ، وتأن القلوب طلبًا للوصال ( اللهُمَّ اجعَلنا مِمَّن دَأبُهُمُ الارتياحُ إلَيكَ وَالحَنينُ وَدَهرُهُمُ الزَّفرَةُ وَالأنينُ ) .

والحيرة هي : لا الوصال هيِّن ، ولا الجفاء سهل ، ولا الطريق سهل ، ولا اللقاء متاح ، ولا بحر المعرفة ممكن الغوص الى النهاية !

وهنيئًا لمن نال الوصل فلبس تاج ( ما زاغَ الْبَصَرُ وَ ما طَغى‏ ) وارتدى ثوب ( ارْجِعِي إِلى‏ رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً )

وهنيئًا لمن كان من أمة ( ثُمَّ دَنا فَتَدَلَّى ) ومن شيعة ( فزتُ و ربِّ الكعبةِ ) .

#رذاذ_الملكوت (2)

الشيخ علي المياحي
‏https://www.tg-me.com/ali11041

الشيخ بهجت "ره" : أكل الطعام الذي فيه شُبهة و طعام من لايجتنب الحرام و إن كان جائزاً لكنه يُمرض الإنسان و يُحرمه العبادات أو يكون عاملاً لسلب التوفيق

كلمة مبروك :

تُعتبرُ كلمة (مَبْـروك) من التهاني المتداولة الشائعة بيننا،
ونقصد بها الدعاء بالبركة والنّماء عند المناسبات السارّة . ..

لكنّ الصحيـحَ من جهة اللّغة أن نقول (مُبـارك) أو (بالبَـرَكة)
أو (بارك الله لك أو فيك أو عليك) .. ونحوها من صيغ التبريكات الصحيحة
لغه وشرعاً، والتي تعني الدعاء بالنّماء والزّيادة .

أما (مَبـْروك) فإنها مشتقّة منبَرَكَ البعير يَبْرُكُ بُروكاً أي : إستناخَ البعير وأقامَ وثبَتَ .
فقولنا لشخص (مَبـْروك) يعني : بَرَك عليك البعير واستقرّ وثَبَتَ ، لأنه اسم مفعول من بَرَكَ .
فهذه العبارة في الحقيقة دعاءٌ على الشخص لا دعاءٌ لـه، واختلاف المعنى واضح وضوح الشمس

السيد هاشم الحداد "ره" : البكاء لله ، من شدة الشوق أو من خوف الفراق و الهجران ، قد يكون من أشدّ الطاعات و المثوبات

رب النحل

سأل السيد الشهيد محمد الصدر (قدس الله سره)أين أنصارك
فقال إلهم في بطون أمهاتهم
فقالوأ:كيف ذالك
فقال :اني دعوة الناس ألي صلاة الجمعة
فا ستجابو إلى أمر الله وخطبت فيهم
عرفوا الحلال والحرام وبالتالي من
يعرف الحلال والحرام لابد أن يوالد
مولود حلال وعندما يوالد عندما
سيميز من هو الحق في زمان حتى وإن ذهبت عنهم......
المصدر :الشيخ ستار البهادلي
المصدر :الشيخ عدنان الشحماني

العلامة الطهراني "ره" : علی السالک أن یحاول أن لاینزعج منه قلباً بالحق❗️و إن کان القلب لحیوانٍ‼️فمابالک بقلب الإنسان ... و العیاذ بالله إن کان القلب لأحد الذین انزعاجهم قد یکون مضراً للغایة مثل الأب و الأم ... ‼️

يتحدث آية الله نجابت : كان السيد القاضي يتكلم بمقولة التوحيد لتلك الفئة من التلاميذ الذين يعتمد عليهم ، وكان يحدث كل حسب استعداده وقابليته ، وكان البعض يتردد عليه ١٠-١٢ سنة دون أن يدرك شيئاً من التوحيد ... فالقاضي عملاق لا يسع اي شخص التتلمذ على يديه

آیت الله البهجت "ره" :

الدعاء المختصر الذي له تأثیرات کبیرة ، هو الصلاة علی محمد و آل محمد.

العارف الشیخ الدولابي "ره" :

عندما اصابك الحزن ، علیک بالإستغفار . لاتبحث عن سبب الحزن ، استغفر فقط.

أنظر لنفسك و کثرة جهودك و تعبك علی هذه الیومین الدنیویات ... و إسأل من نفسک ماذا فعلت و کم اجتهدت و تعبت لتلکـ الدار الآخرة التي علی حکم الفطرة سوف تبقی فیها إلی الأبد ؟!

الميرزا_الشيخ_الشاه_آبادي_ره

الشّيخ محمّد تقي بهجت رضي الله عنه:

الله يعلم في أي صنف من النّاس نحن في سجلّات إمام الزّمان عجل الله تعالى فرجه الشّريف؟! وهو الّذي تعرض عليه أعمال العباد مرّتين أسبوعيّاً "الإثنين والخميس". لكن ما نعلمه [على الأقلّ] هو أنّنا لسنا بالنّحو الّذي ينبغي أن نكون عيه.

📚في مدرسة الشّيخ بهجت

السید بهاء الدیني "ره

التکالیف الإلهیة ، کلها رحمة و کلها بنّاءة . الصلاة ، تقول للإنسان : کن موحداً ، لو کنت هکذا سوف لم تتبع المحرّمات

المريد الحقيقي هو اللي تكون علاقته بالقرآن الكريم قويه .. ليش

لأن القرآن بحر الذكر ( الحمد لله الذي نور قلوب العارفين بذكره )

نورانية قلب المريد بالذكر

والذكر - يا رفاق دربي - منه القرآن ( انا نحن نزلنا الذكر ... )

فالنورانية تجي بالذكر

فالمريد الحقيقي هو الي يسلم روحه للقرآن ويتفاعل معه بقلبه ويجعله انيسه

واذا وصل لمرحلة الانس بالقران راح يتحرك نحو مفاهيمه الملكوتية

واذا عاش وي مفاهيمه الملكوتية راح يحصل على المعارف الالهية وهي بدورها راح تجره لليقين

ان الارتباط بالقران الكريم روحيا وقلبيا يصنع من الانسان مخلوقا ربانيا وحكيما الهيا

ولذلك تشوف من اسماء القرآن (النور) لأن به نورانية القلب والعقل

المهم : خلي عندك علاقة بالقرآن الكريم على مستوى قراءته والتدبر به والتفكر باسراره

الشيخ الحبيب علي المياحي